Resumen
El diálogo de saberes será pensado en este contexto en su carácter ontológico ?más allá de un enfoque o un método epistemológico trans-disciplinario?, como el concepto de una nueva filosofía política de la historia que deconstruye al idealismo trascendental (de Kant, Hegel y Husserl) y a la dialéctica de la historia de Marx, abriendo la historia el encuentro conflictivo entre diferentes matrices de racionalidad y seres culturales, a través del cual se conduce estratégicamente, en una ética política de la vida, la construcción de un futuro sustentable: en la inmanencia y dentro de las condiciones ?termodinámicas y ecológicas; simbólicas y culturales? propias de la vida.